HOT ! 訳あり・アウトレット特集 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。2025年最新】Yahoo!オークション -淡々斎 掛け軸の中古品・新品。賛の下に「尚白」とあります。大きい硯　筆付き　木箱入り。画の下に「為春」とあります。美品 掛け軸 大徳寺 丹羽萬寧作「菊花有佳色」共箱 禅語 秋掛け。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。そら。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。書道具　中国古墨　万里雪山一雁飛　北京一得閣　 2枚212g 未使用。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。軸先は溜塗。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。胡開文　徽墨　驪龍珠。目立つシミ・折れなく状態は良好です。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。【原始人】バリ島　手描きバティック　額縁。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。禅語では知られていない文句です。雄勝硯　梅刻　端渓硯　セット　A-184。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。ミィ。\r\r無地箱。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。塗軸（溜塗）。掛軸-I 坂東三十三ケ所御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。裏千家13世圓能斎の長男。掛軸 茶掛 一行書 大野可圓 合せ箱 法隆寺106代住職。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。掛軸-H 四国別格二十霊場御宝印譜 掛け軸 共箱 高野山 奥之院 金剛峯寺。30才で家元を継承。未使用　中国書画墨 古墨 松鶴遐齢 油煙102。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。LAM初個展「目と雷」 1点もの 直筆色紙。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。ToLOVEる 複製原画 15周年記念原画展Final 複製原画。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸 晃司 桜 表具に桜絵 春 農耕 合わせ箱。71歳。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作「心静楽長年」、松長剛山作「洗心」。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮